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傳世聚珍談裝幀特展

主視覺
主視覺 ﹝說明

書籍是為傳播知識學問而設;商周尚未產生正式書籍。簡冊上承甲骨金文,當時是圖書的第一種正規形制;之後出現簡冊、縑帛書、帛畫、地圖,而孔子刪詩書,贊周易,訂禮樂,修春秋,刪定六經,其意義為標誌書籍正式產生。後魏帛書減少,六朝出現紙卷軸,唐代出現經折裝,唐末五代出現黏頁、包背和縫綴裝,蝴蝶裝盛行于宋元,至明代中期包背裝盛行,明萬曆年間線裝書開始興盛,清代書籍多為線裝書。本次與民間藏書家合作展出珍貴古典文獻,在時間為古代各式裝幀,空間上橫跨東亞,也包含韓國與日本,值得民眾細細觀賞。

蝴蝶裝
蝴蝶裝 ﹝說明

書籍是為傳播知識學問而設;商周尚未產生正式書籍。簡冊上承甲骨金文,當時是圖書的第一種正規形制;之後出現簡冊、縑帛書、帛畫、地圖,而孔子刪詩書,贊周易,訂禮樂,修春秋,刪定六經,其意義為標誌書籍正式產生。後魏帛書減少,六朝出現紙卷軸,唐代出現經折裝,唐末五代出現黏頁、包背和縫綴裝,蝴蝶裝盛行于宋元,至明代中期包背裝盛行,明萬曆年間線裝書開始興盛,清代書籍多為線裝書。本次與民間藏書家合作展出珍貴古典文獻,在時間為古代各式裝幀,空間上橫跨東亞,也包含韓國與日本,值得民眾細細觀賞。

包被裝
包被裝 ﹝說明

書籍是為傳播知識學問而設;商周尚未產生正式書籍。簡冊上承甲骨金文,當時是圖書的第一種正規形制;之後出現簡冊、縑帛書、帛畫、地圖,而孔子刪詩書,贊周易,訂禮樂,修春秋,刪定六經,其意義為標誌書籍正式產生。後魏帛書減少,六朝出現紙卷軸,唐代出現經折裝,唐末五代出現黏頁、包背和縫綴裝,蝴蝶裝盛行于宋元,至明代中期包背裝盛行,明萬曆年間線裝書開始興盛,清代書籍多為線裝書。本次與民間藏書家合作展出珍貴古典文獻,在時間為古代各式裝幀,空間上橫跨東亞,也包含韓國與日本,值得民眾細細觀賞。

巾箱本
巾箱本 ﹝說明

書籍是為傳播知識學問而設;商周尚未產生正式書籍。簡冊上承甲骨金文,當時是圖書的第一種正規形制;之後出現簡冊、縑帛書、帛畫、地圖,而孔子刪詩書,贊周易,訂禮樂,修春秋,刪定六經,其意義為標誌書籍正式產生。後魏帛書減少,六朝出現紙卷軸,唐代出現經折裝,唐末五代出現黏頁、包背和縫綴裝,蝴蝶裝盛行于宋元,至明代中期包背裝盛行,明萬曆年間線裝書開始興盛,清代書籍多為線裝書。本次與民間藏書家合作展出珍貴古典文獻,在時間為古代各式裝幀,空間上橫跨東亞,也包含韓國與日本,值得民眾細細觀賞。

線裝書
線裝書 ﹝說明

書籍是為傳播知識學問而設;商周尚未產生正式書籍。簡冊上承甲骨金文,當時是圖書的第一種正規形制;之後出現簡冊、縑帛書、帛畫、地圖,而孔子刪詩書,贊周易,訂禮樂,修春秋,刪定六經,其意義為標誌書籍正式產生。後魏帛書減少,六朝出現紙卷軸,唐代出現經折裝,唐末五代出現黏頁、包背和縫綴裝,蝴蝶裝盛行于宋元,至明代中期包背裝盛行,明萬曆年間線裝書開始興盛,清代書籍多為線裝書。本次與民間藏書家合作展出珍貴古典文獻,在時間為古代各式裝幀,空間上橫跨東亞,也包含韓國與日本,值得民眾細細觀賞。

印樣本
印樣本 ﹝說明

書籍是為傳播知識學問而設;商周尚未產生正式書籍。簡冊上承甲骨金文,當時是圖書的第一種正規形制;之後出現簡冊、縑帛書、帛畫、地圖,而孔子刪詩書,贊周易,訂禮樂,修春秋,刪定六經,其意義為標誌書籍正式產生。後魏帛書減少,六朝出現紙卷軸,唐代出現經折裝,唐末五代出現黏頁、包背和縫綴裝,蝴蝶裝盛行于宋元,至明代中期包背裝盛行,明萬曆年間線裝書開始興盛,清代書籍多為線裝書。本次與民間藏書家合作展出珍貴古典文獻,在時間為古代各式裝幀,空間上橫跨東亞,也包含韓國與日本,值得民眾細細觀賞。

碑帖法帖
碑帖法帖 ﹝說明

書籍是為傳播知識學問而設;商周尚未產生正式書籍。簡冊上承甲骨金文,當時是圖書的第一種正規形制;之後出現簡冊、縑帛書、帛畫、地圖,而孔子刪詩書,贊周易,訂禮樂,修春秋,刪定六經,其意義為標誌書籍正式產生。後魏帛書減少,六朝出現紙卷軸,唐代出現經折裝,唐末五代出現黏頁、包背和縫綴裝,蝴蝶裝盛行于宋元,至明代中期包背裝盛行,明萬曆年間線裝書開始興盛,清代書籍多為線裝書。本次與民間藏書家合作展出珍貴古典文獻,在時間為古代各式裝幀,空間上橫跨東亞,也包含韓國與日本,值得民眾細細觀賞。

木活字
木活字 ﹝說明

書籍是為傳播知識學問而設;商周尚未產生正式書籍。簡冊上承甲骨金文,當時是圖書的第一種正規形制;之後出現簡冊、縑帛書、帛畫、地圖,而孔子刪詩書,贊周易,訂禮樂,修春秋,刪定六經,其意義為標誌書籍正式產生。後魏帛書減少,六朝出現紙卷軸,唐代出現經折裝,唐末五代出現黏頁、包背和縫綴裝,蝴蝶裝盛行于宋元,至明代中期包背裝盛行,明萬曆年間線裝書開始興盛,清代書籍多為線裝書。本次與民間藏書家合作展出珍貴古典文獻,在時間為古代各式裝幀,空間上橫跨東亞,也包含韓國與日本,值得民眾細細觀賞。

治世金緘
治世金緘 ﹝說明

書籍是為傳播知識學問而設;商周尚未產生正式書籍。簡冊上承甲骨金文,當時是圖書的第一種正規形制;之後出現簡冊、縑帛書、帛畫、地圖,而孔子刪詩書,贊周易,訂禮樂,修春秋,刪定六經,其意義為標誌書籍正式產生。後魏帛書減少,六朝出現紙卷軸,唐代出現經折裝,唐末五代出現黏頁、包背和縫綴裝,蝴蝶裝盛行于宋元,至明代中期包背裝盛行,明萬曆年間線裝書開始興盛,清代書籍多為線裝書。本次與民間藏書家合作展出珍貴古典文獻,在時間為古代各式裝幀,空間上橫跨東亞,也包含韓國與日本,值得民眾細細觀賞。

打金薄
打金薄 ﹝說明

書籍是為傳播知識學問而設;商周尚未產生正式書籍。簡冊上承甲骨金文,當時是圖書的第一種正規形制;之後出現簡冊、縑帛書、帛畫、地圖,而孔子刪詩書,贊周易,訂禮樂,修春秋,刪定六經,其意義為標誌書籍正式產生。後魏帛書減少,六朝出現紙卷軸,唐代出現經折裝,唐末五代出現黏頁、包背和縫綴裝,蝴蝶裝盛行于宋元,至明代中期包背裝盛行,明萬曆年間線裝書開始興盛,清代書籍多為線裝書。本次與民間藏書家合作展出珍貴古典文獻,在時間為古代各式裝幀,空間上橫跨東亞,也包含韓國與日本,值得民眾細細觀賞。

珂羅版
珂羅版 ﹝說明

書籍是為傳播知識學問而設;商周尚未產生正式書籍。簡冊上承甲骨金文,當時是圖書的第一種正規形制;之後出現簡冊、縑帛書、帛畫、地圖,而孔子刪詩書,贊周易,訂禮樂,修春秋,刪定六經,其意義為標誌書籍正式產生。後魏帛書減少,六朝出現紙卷軸,唐代出現經折裝,唐末五代出現黏頁、包背和縫綴裝,蝴蝶裝盛行于宋元,至明代中期包背裝盛行,明萬曆年間線裝書開始興盛,清代書籍多為線裝書。本次與民間藏書家合作展出珍貴古典文獻,在時間為古代各式裝幀,空間上橫跨東亞,也包含韓國與日本,值得民眾細細觀賞。

年畫
年畫 ﹝說明

書籍是為傳播知識學問而設;商周尚未產生正式書籍。簡冊上承甲骨金文,當時是圖書的第一種正規形制;之後出現簡冊、縑帛書、帛畫、地圖,而孔子刪詩書,贊周易,訂禮樂,修春秋,刪定六經,其意義為標誌書籍正式產生。後魏帛書減少,六朝出現紙卷軸,唐代出現經折裝,唐末五代出現黏頁、包背和縫綴裝,蝴蝶裝盛行于宋元,至明代中期包背裝盛行,明萬曆年間線裝書開始興盛,清代書籍多為線裝書。本次與民間藏書家合作展出珍貴古典文獻,在時間為古代各式裝幀,空間上橫跨東亞,也包含韓國與日本,值得民眾細細觀賞。

主視覺
蝴蝶裝
包被裝
巾箱本
線裝書
印樣本
碑帖法帖
木活字
治世金緘
打金薄
珂羅版
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